封商

　　殷都，是商国的都城，纵跨洹水。

　　城邦中心的王宫治事大室内，商王子托面南跪坐，正与石阶下左右两列臣卿议事。

　　望着内史呈上的竹木之刻，子托一脸难解的愁结。

　　尽管此时的文字多刻于甲骨、玉石或铜器之上，却也有不少用竹帛记录文字，做成册典。相传这竹木之刻正是商族的始祖子契所创。

　　子托面前的竹刻注着，近几祀王畿（ji）大邑内诸般灾害，尤以朱砂涂红的“大旱”两字最为刺眼。大商历，十二月为一祀，对应着大夏的一岁，以及如今一些侯伯小国的一年，如周国。

　　“朕登位已有十三祀了，一向敬帝神与祖神、重祭祀牺牲，远胜过先王武乙，难道朕还不够心诚，竟然使帝神屡屡降罪于我大商。看看这连年的大旱，收成不继，粮荒不断。今日更可笑，朕这殷城内的洹水，三次绝流。巫咸你倒说说，朕还要奉祭些甚么，只要能求得大雨，这王宫有的，我子姓一族有的，诸国有的，任你等征取！”

　　一时气闷，子托的手掌狠狠拍在身前木案上，案几应声碎裂，自有内侍小臣战战兢兢上前收拾。

　　上首面西跪坐的黑袍中年男子，摄人的双眸中精光一闪而逝。

　　他抱拳躬身道：“回王上，臣宿夜劳心此事，令巫卜们多次贞卜，帝神示下，有侯伯的妻妾不敬帝神，才惹怒了上天，臣不敢轻言，直到昨日卜尹巫歷（li）呈奏，神示所指，乃是梅伯的一个嫔妾。贞卜的龟甲在此，还请王上过目。”

　　这巫咸，任大商左相尹，是巫氏一族宗族长，更是帝神教当代大巫主。

　　据说巫咸这个名字，源于巫氏始祖，曾是黄帝时赫赫有名的东夷大巫，善观天象，定星辰，自创了观星筮（shi）占之术。他的后人便以巫为氏，更以巫为业。大尧王时曾用巫氏子孙为相。到商王太戊在位时，巫氏再掌相权，改用始祖巫咸之名，并创立了帝神教。此后每一代大巫主都自称巫咸。

　　托王示意，便有侍奉左右的小臣上前，从巫咸手中取来一龟甲，只见龟甲被烧灼的裂纹处刻有似形如画的字，这种象形会意文字源自上古的仓颉造字。

　　‘庚戊卜，歴贞。勿烄梅伯妾玉及小女，亡其雨，帝降我旱。’

　　其大意便是，庚戊日，巫歴贞卜，若不将梅伯的玉嫔和她的幼女火焚以祭祀神明，则无雨，帝神会以旱灾降罪。

　　托王读罢心中一惊，“你可确定是梅伯的玉嫔？”

　　“不错，这是巫卜们不辞辛苦，一家家侯伯贞卜下来的结果！”

　　“她一个嫔妾，究竟做了何事，能惹怒帝神，降这么大罪于我大商？”

　　“她本就是巫女，却以美色迷惑了梅伯，被封了嫔妾，她那小女怕也是个巫女，听说出生时还有群蜂飞迎的异象。”

　　巫，向来与神圣相关，但女子因为月事，被视作不洁，因此女子行巫自古便是对神灵的不敬。若女子一旦被定为巫女，往往难逃火祭神灵的命运。这才有了巫咸此刻的说法。

　　“但梅国毕竟是我子姓方国，一向忠于大商，兹事体大啊！朕可知道，梅伯是老来得女，那可是他的心头之肉！巫尹，你看能否让梅伯找个寻常巫女顶替？”

　　“顶替是欺神之举，万万不可啊，大王～”巫咸下首有臣卿谏言。

　　“但梅伯一向恭敬啊！一旦应允，其余侯伯会怎么看待大王？”心中却在腹诽，也不知梅伯到底怎么得罪了帝神教？

　　“是啊，我子姓封国，更不可因此离心啊！”

　　有反对，自然也有多位臣卿赞同。

　　“正因是子姓封国，更是大汤王亲子的方国，才会让帝神降罪我大商，降罪于王上……臣当为王上与诸卿说一说古时旱魃之事。都说那旱魃是帝神请来破蚩尤巫法的神女，但我巫氏千年秘传的真相，却是这旱魃本是蚩尤的九黎大巫血脉，女童之身，因不敬神明而失去人身生气，化为尸魃。因怨恨，反助帝神诛灭了蚩尤，可以说是天罚九黎。王上仁慈，想用寻常巫女顶替，不知王上怕不怕天降神罚？莫非王上忘了先王的雷劈之厄了吗？”

　　托王听到此处，想起先王考武乙的横死，心中忐忑，