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神医归来在都市

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第307章 儿子儿媳妇落水要先救谁?
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  凌楠对康敬全说道:“康老居士,我们年轻人对释迦文化不得甚解。

  晚辈浅薄,不敢妄谈佛法,佛说不可着于三十二相,出世间法不离入世之心。

  证道也需从五浊恶世化莲而生,您说的句句都要远离庸俗,是心作佛,清净无碍。

  这不也是一种着相吗?执着于清净不是邪念?反而还会生出傲慢之心。

  以自我的认知为真理,劝化众生都统一成你的思想,我觉得这就有些强行洗脑的行为。”

  康敬全这是修行后许多年第一次被人出言相怼,本来受戒形成的谦和内心突然一下子就冒起了火。

  “你懂什么?我好心劝你们戒掉世俗的邪妄,走向正途,你这孩子不尊师重道,居然还教育起我来了?

  我看你就是众生世界中的愚痴生死之人!这是我个人的思想吗?我是代表佛家最上层的智慧去苦劝众生发菩提心。

  《金刚经》都说了,受持乃至四句偈等,为他人说,其福德不可思量。

  你能有缘听得一句,已经是莫大的福分了,还要口出狂言,末法时代,真是人心不古,连佛家真谛都敢质疑。

  你们这样的年轻人,就是现实中的邪魔外道!”

  这话把凌楠直说的上了头,看似站到了真理的角度上去教导凡夫,实则就是大起嗔念,不得不说,这人才是有些走过入魔,不允许任何人反驳自己的观点,否则就是典型的诽谤!

  李万秋劝解道:“居士勿躁,其实这位兄弟说的也有几分道理。

  有诗云:断除烦恼重生病,趋向真如亦是邪。过分执着于净,就堕入了顽空,也是一种邪见。

  没有去,哪有来?不去不来才是真如嘛,佛祖都说了,所谓如来者,无所从来,亦无所去,是名如来。

  我们修行之人最忌过度执着于自己的认知,佛说法49年最终称未说一字,就是怕被佛经里的认知所束缚。

  年轻人需要工作赚钱养家,为保能有一个健康的肉身去修行提高智慧。

  如果连饭都吃不上,那一切岂不都是空谈了吗?还有什么精力去修为自己?

  一切善喜随缘,行事合天人之理,这才是正道所趋嘛。”

  此话康敬全并不赞同,而且,最讨厌听到的就是别人给自己讲道理,讲的还是自己最擅长的道理。

  这种明显的情绪他自己也能察觉的到,可就是控制不住想要将对方教化到自己的认知立场上。

  赵天波连连点头,别看李万秋道长要起钱来一点儿也不手软,讲道理还是十分中肯的,明显这个康敬全就是想要炫耀其
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